Despre ce ar trebui să… (sau normativul descriptiv)

************

            Despre ce vreau să scriu : despre ce fel de filosofie trebuie să facem acum.

Acum câţiva ani eram la o şcoală de vară în America despre schimbările sociale. La un moment dat trebuia să lucrăm în grupuri şi organizatorii s-au gândit să ne împartă în descriptive and normative sciences aşa că eu nu ştiam unde să mă duc. Era ceea ce făceam eu descriptiv sau normativ? Pe de-o parte la facultate mi se spunea că noi nu dăm verdicte, noi nu suntem dogmatici, noi nu prescriem cum trebuie să fie lucrurile, pe de altă parte tot la facultate ni se spunea că noi nu ne ocupăm de cum sunt lucrurile, noi nu descriem omul sau natura umană, noi nu înregistrăm comportamente, noi nu facem statistici şi nici sondaje de opinie. (noi, adică noi, filosofii, bineînţeles). Nu mi-a trecut prin cap să întreb  la noi la facultate: dar atunci stimaţi şi venerabili maeştri noi cu ce anume ne ocupăm? Această ocazie fiind pierdută mă aflam în mijlocul amfiteatrului 1 al departamentului de arhitectură al Universităţii din Virginia în aceeaşi situaţie de mare profunzime filosofică precum se afla măgarul lui Buridan[1] în curtea Universităţii din Paris: "unde să mă duc, la nominalişti sau la realişti"? 

Cu greu mi-am luat inima în dinţi şi am întrebat şi eu ca în celebrul banc cu belgieni: şi noi filosofii în ce parte trebuie să o luăm ?  Păi, cum unde? La normative sciences of course! Păi, are căderea filosofia să spună ce e bine şi ce e rău ? Are, are, ce altceva să facă dacă nu asta? Aha, m-am dumirit eu, deci asta trebuie să facem: să vedem ce e bine şi ce e rău. Dar cum rămâne cu eticile personale şi imposibilitatea comparaţiei intersubiective  şi cu libertatea fiecăruia de a decide ce e bine şi ce e rău? Păi tocmai că acestea sunt nişte mari probleme, este clar că numai filosofia poate să le descurce mi s-a răspuns. Bun asta mai citisem eu pe undeva[2] cum că filosofia este ştiinţa supremă care rezolvă acele probleme pe care nici o altă ştiinţă nu le poate rezolva, dar mă cam îndoiam că lucrurile ar sta aşa şi în viaţa reală.

            De fapt cum stau lucrurile în viaţa reală? Ce anume facem noi la Facultatea de Filosofie şi ce anume ar  trebui să facem, iată întrebarea[3].

Problema ei este că, pentru a răspunde la această întrebare, ar trebui să fim atât descriptivi cât şi normativi - de unde rezultă altă  întrebare: dacă nu cumva trebuie să fim atât descriptivi cât şi normativi ca filosofi. Dar deja sunt de două ori[4] normativ ceea ce nu e bine, pentru că nu e bine să zică X sau Y cum ar trebui  să fie filosofia[5] în general, sau în particular, la noi în facultate. Q.e.d

            De ce nu e bine[6]? Pentru că suntem diferiţi şi pentru că avem dreptul la propria noastră opinie cu privire la ce este, cum este şi de ce este filosofia aşa cum este. Deci cum este filosofia  ?[7]          

            Păi cum să fie, vai de capul ei , aşa este. Nu este mare, vezi poporul român "mare filosofie!!!", este de lăsat "lasă-mă dom'le cu filosofii d-astea", este inutil să o înveţi pentru că "eu[8] sunt filosof înnăscut, de la naştere", mori de foame cu ea şi, mai ales, îi aparţine lui Peşte[9].

            În aceste condiţii ce ar fi de făcut ?   

            NIMIC. ABSOLUT NIMIC.

            Lucrurile merg aşa de câteva mii de ani şi ar fi extrem de inestetic şi ireverenţios să le schimbăm noi acum. Mai mult decât asta, cine suntem noi să o facem, în numele căror principii acţionăm, pe cine reprezentăm şi mai ales cine ne-a plătit[10]  să facem asta? 

            Iată cum o chestiune importantă, chiar gravă aş spune eu , care reclamă o decizie hotărâtă din partea tuturor şi mai ales din partea comunităţii filosofice, a eşuat într-un indecidabil[11] de ordinul 3, ca urmare problema este închisă şi epuizată. Va trebui să ne reorientăm către alte probleme mai folositoare, mai utile şi mai simple pe care să putem eventual să le şi rezolvăm din prima, ca să evităm dezvoltările ulterioare care ne-au produs asemenea bătăi de cap incomprehensibile altora care dispreţuiesc profund filosofia în general şi modul nostru de a filosofa în special.

            Acum cei care au înţeles să le comunice celor care nu au înţeles ce era de înţeles.

P.S. Sincer cred că sofistica este o cale de viitor şi că ea ocupă nemeritat dezonorantul loc gol în programa noastră  universitară, de aceea cei care doresc să înveţe adevarata filosofie, care a fost ocultată atâta vreme de discipolii lui Socrate, Platon şi Aristotel,  sunt rugaţi să înceapă să se uite atent la televizor şi să citească zilnic toată presa centrală şi locală , precum şi să meargă în fiecare zi la Administraţia Financiară încercând să rezolve paşnic problemele cetăţenilor contra unei sume modice care va fi făcută fifty-fifty cu facultatea.

Note:

[1] de căutat pentru seminar cine era Buridan şi ce legătură are el cu măgarul lui

[2] dau zece la seminar celui care găseşte citatul exact

[3] pt citatul exact şi sursa lui dau doi de zece unul la mine la seminar şi altul la orice alt seminar la alegere

[4] cine a stat să numere de câte ori am folosit cuvântul trebuie şi-a dat seama că mint de sting pentru că l-am folosit de mai multe ori, pentru că m-a facut mincinos  îi anulez orice zece i-aş fi dat până acum fie la mine la seminar fie la orice alt seminar la alegere

[5] pentru cei care s-au prins le dau zece pe viaţă chiar dacă m-au facut mincinos mai devreme

[6] este impardonabil să insişti în chestiuni de bun simţ.  Cine a citit acest rând este, vorba marelui Nietzsche, un complice al abominabilului Socrate drept pentru care îi suspend pe viaţă orice zece la seminar oricum ar fi fost el luat 

[7] lipsa de bun simţ social al celui/celei care îşi pune această întrebare este strigătoare la cer , propun exmatriculare instantanee şi discuţii interminabile în consiliu, pe holuri şi la o ţigară despre cum ar trebui  pedepsită această personă şi mai ales cum pot fi eradicaţi germenii acestei atitudini ostile faţă de filosofie in general şi faţă de comunitatea noastră filosofică , în particular

[8] cine este  referentul termenului "eu"? Dacă nu ştiţi este FOARTE GRAV şi va trebui să vă autosupendaţi permisul de la bibilotecă pentru că, evident, aţi făcut abuz de el.  

[9] cine va descoperi adevărata identitate a acestui " peşte" este instantaneu înmatriculat direct la doctorat şi i se va plăti retroactiv bursa începand de la naştere

[10] pentru  cei care doresc acest lucru sunt deschise doua conturi unul în lei şi altul în valută la Banca Internaţională a Religiilor, sucursala Gnoze Păgâne.